Just a Little Bit of ...

となりまちの、十勝管内でも評判のすこぶる良いヨーグルトです。いとこんちのとなりというか、近所。

混ぜてクリーミィ。おいしいです。

ちしゅー

宝永のぎょうざです。
うまいです。

ちしゅー

NHKニュース　「金環日食」 各地で観測（5月21日 8時44分）
http://www3.nhk.or.jp/news/html/20120521/k10015257081000.html

「東京の都心で金環日食が観測できたのは１７３年ぶりです。」

すごいなあ。見られたんですね。

うちの方はもともと部分食でしたが
濃霧のためそれさえ見られませんでした。
が、
じっと見ていた方がいたようで、
その方から連絡を受けた人も見られたそうです。

ほんの何分か、
霧が薄くなって見られた！という瞬間があったそうです。

うーん。
頑張って空を見ているべきだったのかなあ。

かわりにといってはなんですが、
「見られたよ！
　このあたりで見られたのって俺くらいでないかなー？＾▽＾」
とおっしゃるその方のおうちで

エゾリス

が見られました。

　　

久しぶりに見た。
小さいネコくらいの大きさがあります。

見たかったなあ、日食。

写真、お内仏さまです。

チューリップと水仙がお供えされてます。うちの庭にも生えてるけど終わりかけで、これは近所のご門徒さんがけださったもの。春らしくていい感じです。チューリップも水仙も大好きです。

で。

チューリップはいいんだけど、水仙。

昨日かな。ニラと間違えて食べて入院した人がいるって報道があった。

ってことは、これは分類でいけばひょっとして「毒花」？

『法式規範』に、たしか、トゲのあるものや毒のあるもの、においのきついものはお供えしないように、という「めやす」がありますよね。
いいんだろうか‥‥。

バラやスズランはそれでお供えしないことになってますよね？

まあ、そこまで厳密に考えなくていいんだろうか。

「バラはとげがあるからよくない」と指導されて、でも亡くなられた方が無類のバラ好きだったので、
一計を案じ、
とげを取ってお供えしたら、お寺さんが「この花なんですか？」と聞いたと、そういう話も聞いたことがあります。

ハイ。では。

ちしゅー

霧で曇っている。
このままだと部分日食も見られないかなあ。
たぶん霜がおりなかったっぽいのは、しかし良かったと思う。

ちしゅー

今日はお参りに行きました。
「最近はどこかまわって来たのかい？」と聞かれ
「昨日まで後志を回ってました！」と答えたり
何も聞かれないからご法話のことは何も言わなかったり
ご法事なので5分くらいご法話させていただいたり
いろいろでありました。

その後は、はがきその他の業務系をやったり、
TVでやってる野球を見たり、映画を見たり、しております。

いや、しかし、なんで、無条件に、
異星の生命体もヒト型をしてると考えることができるのだろう。

はい。では。

後志の方へご法話の旅に行っていて、
今日、帰ってきました。
少し疲れていますが元気です。

ありがとうございました。

今後もしっかりやっていきます。

ではではー。

甥がチャレンジでもらったそうです。

レインボー・虹・七色だから、あらゆる色がありそうだけど、黒はないです。

たしかに虹に黒はないです。

ちしゅー

これは、鳥栖と磐田、それぞれ2勝13敗と23勝1敗、ではなく、2勝1敗と2勝1敗、3-2、と読むのです。

まさに「紙面の都合」ってやつなんでしょうが、かなりわかりづらいです。

‥‥いや、まぁ、サッカーの結果それ自体にはそんなに興味ないんだけどね。ただ鳥栖が強くてびっくりしてるのはある。

妻（佐賀産）は見るたびに「ユニフォームが残念(-_-)」と言いますが成績が残念じゃないってのがいちばんじゃないかと思う。

ちしゅー

今日はお晨朝のご法話も「信心」、お逮夜（お昼）のご法話も「信心」をテーマにして話しました。

「信心」をテーマにする場合は、「占い」の結果などを自分で一生懸命に信じる気持を「信心」という場合があるけど、それと真宗の信心とは全然違うんです、という事実を語ることが多いです。でも今日はその話はしませんでした。「信心諍論」の話もせず。法然聖人を中心とした念仏者集団が解散させられるときには、こんなだったんだじゃないか、という話もせず。

話したのは、「他力念仏」と信心のあたりです。恵信尼さまや法然聖人、親鸞聖人、三善為康のあたり。自力の念仏と他力の念仏の違いを明らかにしようと思って喋るとどうしても信心の話になります。「真宗は本当は信心信心って言わなくても良い」と言った人がいた、というところも話す。

また、「聞即信」を変なふうに考えていたわたしはだいぶ苦労をしましたが、そういう苦労はホントはせんでもいいのです、聞いたままが信心なのです、わたしが頑張るからじゃなく阿弥陀さまが頑張るからわたしは救われるという事実を聞くのが信心なのです、「信心」、信じるココロと書くけれど、でも浄土真宗の信心はそういことではなく、救われると聞くのが信心なのです、往生浄土・成仏の局面ではわたしは何もしないのです、というところを話す関係で、『仏敵』にも触れました。とある新宗教の問題点にも触れました。「他流の人に対してかくのごとく沙汰あるべからざるところなり」にもゆるっと触れました。

ご信心じゃない教えには、たてるべきところはないけれど、けなすのはよくないと思う。ではどういうふうに話せば良いのか。‥‥わたしに明らかになっている事実を淡々と話す、ということ以外にはないのかな、と思います。指摘とワルグチとは、同じ内容を言うとしても、性質が全然違う気がします。

そして、4日間のご法話のしめくくりとして、信心獲得章をいただいて、終わりました。

明日もお朝事があります。そして、札幌に移動です。